解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道 德，此务为治 者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其 序君臣父子之礼 ，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可 遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻... 更多 >>